Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΤΩΝ ΔΙΑΖΕΥΓΜΕΝΩΝ - ΔΡΑΜΙΝΟ ΚΑΝΑΛΙ ΣΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ

Κυριακή, 6 Δεκεμβρίου 2015

ΣΥΓΑΠΑ ΚΡΗΤΗΣ: Film for Kids and dads (divorce) ZAND Κινηματογραφ...

ΣΥΓΑΠΑ ΚΡΗΤΗΣ: Film for Kids and dads (divorce) ZAND Κινηματογραφ...: ΤΟ FILM (20 λεπτά): http://vimeo.com/13342035 Millions of kids all over the world are mentally or physically mistreated. Every week ...

Film for Kids and dads (divorce) ZAND Κινηματογραφικό έργο PAS


Zand (2008) PosterΤΟ FILM (20 λεπτά):


http://vimeo.com/13342035

Millions of kids all over the world are mentally or physically mistreated. Every week a child dies

in Holland due to ill-treatment by their own parents. After I heard about these alarming figures

all my other ideas for shooting a short film seemed stupid and unneccassary. I hope to believe

that there is a small chance that this film can make a difference. If we succeed in reaching one

of those mothers or fathers this film is in my opinion already a great succes, whether you like it

or not.
www.sos-sygapa.eu
CONTINUED VICTORY PARADE

ZAND has won the prize for Best Fiction Film during the 35th Badalona International Short Film

Festival Filmets. Actors Veerle Witkop and Jack Wouterse won awards for Best Actress and Best

Actor. Filmets took place from November 6 – 14, 2009 in Barcelona.

Additionally, Sand won the Grand Prix and the ´Si Loin Si Proche´ prize during the `Courts

Devant - Festival des Films Courts qui Avancent´ (November 5 – 8, 2009) in Paris.

2009-11-19 10:50:16

UPCOMING SCREENINGS

For more info on upcoming screenings go to:http://www.shortfilmcentral.com/film/1304/

Short film written and directed by Joost van Ginkel.

'A painful tale of domestic abuse, in the face of which paternal

Luuk is a truckdriver who seems to be a goodhearted father to

his daughter Isabel. Isabel lives with her mother after her

parents divorced. Whenever Luuk has the chance he takes

Isabel for a ride in his truck to the sea and they play together

in the sand. Then one day Luuk discovers the horrific reason

why Isabel is so quiet that day. From that moment on Luuk

has to cope with a new and unexpected situation but he slowly

For more information please visit zandthemovie.com

Ευγενική προσφορά σκηνοθέτη κου. Joost van Ginkel

+ εκπροσώπου πατέρων Ολλανδίας κου. Peter Tromp,

δια το 1ο Διεθνές Συνέδριο του ΣΥΓΑΠΑ http://www.sos-sygapa.eu/

«Δικαιοσύνη + ανδρική + πατρική αξιοπρέπεια», για την οικογένεια + την ισότητα.

Δράμα, αμφιθέατρο νομαρχίας + ξενοδοχείο Ξενία, 2-4 Ιανουαρίου 2009.

1. Κοιμάσαι;…

2. ΑΜΜΟΣ

3. Πρώτο αποθηκευμένο μήνυμα:

4. Τι έκανες; Δεν το πιστεύω!

5. Χριστέ μου, Λούκ! Αν το λάβεις αυτό..!

6. Βασιλιά;… Βασιλιά;…

7. Πρέπει να πείς: Πριγκίπισσα;…

8. Πριγκίπισσα.

9. Όχι. Σα να ζητάς κάτι.

10. Πριγκίπισσα;… -- Πριγκίπισσα;… -- Πριγκίπισσα;…

11. Αν εσύ’σαι ο Βασιλιάς και γω η Πριγκίπισσα…

12. …που’ναι το κάστρο μας;…

13. Μπαμπά;… -- Ναι;…

14. Μπορώ να έρθω πάλι στο φορτηγό σου;

15. Φυσικά, κορίτσι μου.

16. Φυσικά, πριγκίπισσα.

17. Με συγχωρείτε. Φυσικά πριγκίπισσα.

18. Ιζαμπέλ, παρακαλώ.

19. Μη σηκώνεις συ το τηλέφωνο! -- Το πήρα εγώ!

20. Συμφωνήσαμε να μη το σηκώνεις εσύ! -- Το πήρα εγώ!

21. Ναι; -- Γειά, εγώ είμαι.

22. Σκάσε! Δεν έχω καιρό για σένα!

23. Που να πάρει!

24. Τι θές;

25. Κυρία μου.

26. Ένα, δύο, ώπ.

27. Η τσάντα σου. Είσαι άνετα;

28. Τι συμβαίνει;

29. Έϊ, έλα λοιπόν.

30. Πήρα νέα γυαλιά ηλίου.

31. Τα πήρα με τις οικονομίες μου.

32. Θα πάμε να μαζέψουμε άμμο τώρα; -- Ναι.

33. Θα το κάνεις συ, ή εγώ;

34. Μπορώ να το κάνω εγώ;… -- Ορίστε λοιπόν.

35. Σου αρέσουν;

36. Εγώ, εγώ! -- Τι; Όχι, εγώ.

37. Άαα, παρακαλώ;

38. Θέλω. -- ΟΚ.

39. Όχι, εκεί’ναι πολύ επικίνδυνο. Εκεί πήγαινε.

40. Καλό κορίτσι.

41. Ναι λοιπόν, να μιάν ιδέα!

42. Γειά σου γλυκιά μου. Ιζαμπέλ;!...

43. Εδώ πάνω.

44. Κοιμάσαι; -- Όχι.

45. Ορίστε. Ένα δώρο γενεθλίων, νωρίτερα. Ουράαα!

46. Τώρα μπορούμε να στέλνουμε καληνύχτα ο ένας στον άλλο με μηνύματα.

47. Φιλί και βάλε τα δυνατά σου.

48. Σίγουρα. Εντάξει.

49. Ηλίθιε.

50. Καρίν! Έλα λοιπόν Καρίν, άνοιξε την πόρτα! Καρίν!

51. Θα σε πείραζε να περάσουμε τη νύχτα στο φορτηγό;

52. Αριστερά; -- Όχι ακόμη.

53. Τώρα στρίψτε αριστερά κυρία μου.

54. Προσέξτε κείνο το τσιμεντένιο σημείο.

55. Ωραία.

56. Λίγο ακόμη προς τα εκεί.

57. Πολύ καλά.

58. Μην κοιτάς ακόμη. -- Φυσικά όχι.

59. Και μην γελάσεις. – Όχι.

60. Υπόσχεσαι; -- Υπόσχομαι.

61. Μπορείς να κοιτάξεις τώρα.

62. Είναι ένα φόρεμα για πριγκίπισσα, κανονικά.

63. Θα κάνω μόνο το 1ο μέρος, ΟΚ;

64. Είναι το νούμερο 7.

65. Έρχεται.

66. Έχετε ένα νέο μήνυμα..

67. Τι έκανες;! Δεν το πιστεύω…!

68. Χριστέ μου, Λούκ! Αν το λάβεις αυτό, άκου:

69. Πήγαινέ την σπίτι, αλλιώς τα δικαιώματα επισκεπτηρίου (επικοινωνίας) σου

τελείωσαν.

70. Άφησέ με να το αναλάβω εγώ. Θα κανονίσω να πάει σ’ασφαλές μέρος.

71. Αλλά πρώτα, πήγαινέ την σπίτι. Τώρα!

72. Έλα. Ιζαμπέλ.

73. Πολλά φιλιά καληνύχτας απ’έξω.

74. Δε μπορούσα να κοιμηθώ. – Ούτε γω.

75. Έτσι, ήρθα πίσω απλά για να πώ καληνύχτα.

76. Πές το λοιπόν.

77. Καληνύχτα γλυκιά μου.

78. Καληνύχτα.

79. Τι ήταν αυτό; -- Κάτι έπεσε.

80. Ιζαμπέλ;! Τι κάνεις;! Έπρεπε να’σουν στο κρεβάτι!

81. Τι’ναι αυτό;!

82. Είπα: Τι’ναι αυτό;! -- Ένα τηλέφωνο.

83. Ποιός σου το έδωσε;! – Ο μπαμπάκας.

84. Για πρόσεχε! Δώστο μου εδώ!

85. Είπα: Δώσε μου το τηλέφωνο!

86. Ίζα, δώσε μου το τηλέφωνο, ανάθεμά το!

87. Κάτσε εδώ! Ίζα, έλα εδώ τώρα!

88. Βασιλιά; Βασιλιά;

89. Πριγκίπισσα;

90. Καληνύχτα.

91. Καληνύχτα.
www.sos-sygapa.eu

Πέμπτη, 25 Ιουνίου 2015

Καταδικίκασε τον προπονητή της σε 20 χρόνια φυλακή

Το 2005 θυμήθηκε να κατηγορήσει τον προπονητή της που δήθεν την βίασε το 1980 το προηγούμενο βράδυ από αυτό που αναδείχθηκε πρωταθλήτρια στο τέννις.
Σήμερα δηλώνει φανατική λεσβία και συζεί με μία γυναίκα κατά 20 χρόνια μικρότερή της και με υιοθετημένο παιδί. Δηλώνουν ................ ευτυχισμένη οικογένεια. Ποιός την πιστεύει? Μόνο οι δικαστές του κακουργοδικείου.
Devant la cour d'assises du Rhône, l'ancienne championne a détaillé les viols dont elle accuse Régis de Camaret.
C'est un témoignage poignant qu'a livré Isabelle Demongeot vendredi, devant la cour d'assises du Rhône. L'ancienne championne de tennis a raconté neuf ans de viols et d'attouchements que son entraîneur, Régis de Camaret, lui aurait fait subir dans son adolescence dans les années 1980.
 ...............
 Tout a commencé une nuit d'août 1980, lors d'un tournoi de tennis. Dans un «souci d'économie», Régis de Camaret avait fait dormir sa joueuse dans sa chambre d'hôtel. «Je dors profondément.
..................
 Une fois son récit terminé, Isabelle Demongeot conclut, s'adressant à la cour: «J'ai fait la déposition que je devais faire. J'espère qu'il paiera fortement.» Dans le box des accusés, son ancien entraîneur a écouté, sans un mot, le témoignage de son ancienne élève. Puis il a répété: «Je n'ai pas violé Mme Demongeot quand elle était jeune. Je ne comprends pas.» Selon lui, leur histoire aurait commencé quand la joueuse de tennis avait 17 ans, et il s'agissait d'un amour partagé.
 http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2012/11/16/01016-20121116ARTFIG00534-isabelle-demongeot-accable-son-ex-entraineur-de-tennis.php

Τρίτη, 10 Φεβρουαρίου 2015

Οι αρχαίοι δεν ήταν πουριτανιστές στο sex

Τα βίτσια αρχαίων πολιτισμών


Περίεργες σεξουαλικές πρακτικές παλαιότερων κοινωνών

Η σεξουαλική ζωή έχει απασχολήσει ιδιαίτερα τον ανθρώπινο πολιτισμό. Από τους αρχαίους πολιτισμούς μέχρι και σήμερα, οι οργανωμένες κοινωνίες είχαν δημιουργήσει τα δικά τους ήθη και έθιμα για τη σεξουαλική ζωή.

Μάλιστα, ορισμένοι αρχαίοι πολιτισμοί είχαν αναπτύξει σεξουαλικές πρακτικές που φαντάζουν το λιγότερο περίεργες με τα σημερινά δεδομένα. Δείτε μερικές από αυτές…

«Δανεισμός» της συζύγου - Άραβες



Οι αρχαίοι Άραβες, πριν την εμφάνιση του Ισλάμ, είχαν μια περίεργη παράδοση που σχετίζονταν με το «δανεισμό» της συζύγου. Η παράδοση αυτή δεν συνδέονταν μόνο με την πολιτική ή οικονομική αναβάθμιση. Αντίθετα, θεωρείται μια πρώιμη μορφή ευγονικής.

Την παράδοση εφάρμοζαν κυρίως οικογένειες χαμηλής κοινωνικής διαστρωμάτωσης που επιθυμούσαν να αποκτήσουν απογόνους μεγαλύτερου κύρους προκειμένου να «εξευγενίσουν» τη γενιά τους. Έτσι, οι άντρες δεν δάνειζαν τις συζύγους τους στον οποιοδήποτε. Μόνο άντρες υψηλούς κύρους που κατείχαν επιθυμητές δεξιότητες, επιτρέπονταν να έχουν επαφή με τη σύζυγο κάποιου άλλου. Στόχος της επαφής ήταν η γυναίκα να μείνει έγκυος. Τα παιδιά που προέκυπταν από την εκτός γάμου ένωση θεωρούνταν παιδιά του νόμιμου άντρα και όχι του βιολογικού πατέρα.

Η διαδικασία του «δανείσματος» ήταν ιδιαίτερα απλή: Ο άντρας απλά έστελνε τη γυναίκα του στο σπίτι του άντρα που είχαν επιλέξει, εωσότου εκείνη θα κυοφορούσε, ακόμη και αν απαιτούνταν μήνες! Ωστόσο, προκειμένου ο σύζυγος να θεωρηθεί πατέρας του παιδιού, έπρεπε να απέχει από το σεξ κατά τη διάρκεια που η γυναίκα του ζούσε με τον άλλο άντρα. Αν τα κατάφερνε, το παιδί θεωρούνταν δικό του, στα μάτια της κοινότητας.

Σεξ χωρίς εκσπερμάτωση - αρχαία Κίνα - Ταοϊσμός



Ο Ταοϊσμός βασίζεται στην πίστη της ύπαρξης του «τσι», της ζωογόνου δύναμης που υπάρχει στα πάντα. Οι Ταοϊστές διαιρούν το «τσι» στο γιν και το γιάνγκ (θετική και αρνητική ενέργεια) και πιστεύουν στη διατήρηση της ισορροπίας μεταξύ των δύο δυνάμεων, που κάποιος μπορεί να επιτύχει με πνευματική αρμονία και διατήρηση της καλής φυσικής κατάστασης. Σε ό,τι αφορά το ανθρώπινο σώμα, το «τσι» παίρνει τη μορφή του «τζινγκ», της ουσίας που μας χαρίζει ζωή. Οι Ταοϊστές πιστεύουν ότι η απώλεια του τζινγκ μπορεί να προκαλέσει ασθένειες ή ακόμη και θάνατο.

Απ’ όλες τις ουσίες που το σώμα παράγει, αυτό που σύμφωνα με τους Ταοϊστές περιέχει το περισσότερο τζινγκ, είναι το σπέρμα! Η πεποίθηση αυτή οδήγησε τους αρχαίους Ταοϊστές να πιστεύουν ότι ο άνδρας δεν πρέπει να χάνει μεγάλη ποσότητα σπέρματος. Έτσι, συμβούλευαν τους αρχαίους Κινέζους να μην εκσπερματώνουν κατά τη διάρκεια του σεξ. Ωστόσο, υπήρχε και μια επιπλέον πεποίθηση που έκανε τα πράγματα χειρότερα: Ένας από τους πιο αποτελεσματικούς τρόπους ενίσχυσης του τζινγκ θεωρούνταν το συχνό σεξ και μάλιστα με όμορφες παρθένες. Ως εκ τούτου, οι αρχαίοι Κινέζοι παρακινούνταν να κάνουν περισσότερο σεξ, δίχως όμως να εκσπερματώνουν!

Φαραωνικός αυνανισμός στο Νείλο - Αρχαία Αίγυπτος



Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν μια αρκετά περίεργη πεποίθηση για τον τρόπο που ο κόσμος δημιουργήθηκε. Σύμφωνα με αυτήν, το σύμπαν είχε αρχικά τη μορφή μιας μαύρης αρχέγονης «σούπας». Ωστόσο, από το τίποτα, σχηματίστηκε ένα αυγό, μέσα στο οποίο εκκολάφτηκε ο θεός Ατούμ. Το πρώτο πράγμα που ο Ατούμ έκανε αφότου απέκτησε αυτοσυνείδηση ήταν να αυνανιστεί. Από το σπέρμα του γεννήθηκε η φυλή των θεών που τον βοήθησαν να δημιουργήσει και να κυριαρχήσει στο σύμπαν. Η ιδέα ότι η εκσπερμάτιση ήταν η κινητήριος δύναμη της δημιουργίας είχε τόσο κεντρικό ρόλο στην αρχαία Αίγυπτο, ώστε να συνδεθεί με την άμπωτη και τη ροή του Νείλου!

Καθώς, λοιπόν, υπήρχε η πίστη ότι ο Φαραώ ήταν ο αντιπρόσωπος του θεού Ρα στον κόσμο, χρέος του ήταν να βοηθήσει τους θεούς να διατηρήσουν την ισορροπία. Έτσι, μια από τις «δουλείες» που έπρεπε να κάνει κάθε χρόνο, ήταν η τελετουργική αναπαράσταση της πράξης του Ατούμ που οδήγησε στη δημιουργία του κόσμου, προκειμένου να βοηθήσει το θεό να διατηρήσει τη ζωογόνο δύναμη του Νείλου και να συνεχιστεί ομαλά η ροή του. Κατά τη διάρκεια της γιορτής του θεού Νιμ, ο Φαραώ συνοδευόμενος από υπηκόους του, θα πήγαινε στις ακτές του Νείλου για να γίνει η τελετή. Ο Φαραώ περπατούσε μέχρι την άκρη του ποταμού, γδύνονταν και αυνανίζονταν με ιδιαίτερη προσοχή, ώστε το σπέρμα του να πέσει στον ποταμό και όχι στην ξηρά. Με τον τρόπο αυτό εξασφαλίζονταν ότι το ποτάμι θα συνέχιζε να ρέει ομαλά, διασφαλίζοντας τις καλλιέργειες της επόμενης χρονιάς.

Ομοφυλοφιλικές σχέσεις με τη συγκατάθεση των γονιών - Πολιτισμός των Μάγια



Η ανώτερη τάξη στον πολιτισμό των Μάγιας επιδείκνυε ιδιαίτερη σημασία στην ανατροφή των γιών τους. Θεωρούσαν, μάλιστα, μέρος των υποχρεώσεών τους, όχι μόνο να παρέχουν στα παιδιά οικονομική και συναισθηματική στήριξη, αλλά και να καλύπτουν… τις σεξουαλικές τους ανάγκες! Έτσι, όταν οι γιοι των ανώτερων οικογενειών έφτασαν στην εφηβεία, οι γονείς του θα αναζητούσαν για τον πιο όμορφο νέο από οικογένειες της ίδιας τάξης, προκειμένου να γίνει παρτενέρ του γιου τους μέχρι αυτός να παντρευτεί.

Η αρχαία μυθολογία των Μάγια αποδίδει την ομοφυλοφιλία στο θεό Σιν, ένα πνεύμα της φύσης με μορφή νάνου. Θρυλούνταν ότι ο Σιν είχε ομοφυλοφιλική επαφή με ένα δαίμονα προκειμένου να επιδείξει στους Μάγια πώς γίνεται ο έρωτας μεταξύ αντρών.

Η επαφή μεταξύ των αγοριών θεωρούνταν παρόμοια με έναν πραγματικό γάμο και αναγνωρίζονταν από τους νόμους της φυλής. Οι νεαροί μάλιστα ζούσαν μαζί μέχρι να παντρευτούν, κάτι που γίνονταν γύρω στην ηλικία των 20. Μάλιστα, η πρακτική ήταν τόσο διαδεδομένη, ώστε όταν ένας ιεραπόστολος έφτασε εκεί, έγραψε ότι ο σοδομισμός ήταν μια από τις μεγαλύτερες αμαρτίες.

Υποχρεωτική πορνεία - Ασσύριοι



Ο Ηρόδοτος στις καταγραφές του για τους Ασσύριους, είχε σταθεί ιδιαίτερα στο θέμα της πορνείας. Παρόλο που δεν υπάρχουν αποδείξεις που να επιβεβαιώνουν τους ισχυρισμούς του, ο Ηρόδοτος είχε γράψει ότι στην αρχαία Ασσυρία, δεν ήταν μόνο νόμιμο αλλά και υποχρεωτικό για όλες τις ανύπαντρες γυναίκες να εκπορνεύονται. Οι Ασσύριοι έδειχναν ιδιαίτερη αφοσίωση στη λατρεία της Αφροδίτης ή Ιστάρ, όπως την ονόμαζαν. Πίστευαν ότι προκειμένου μια γυναίκα να λάβει τη χάρη της, θα πρέπει να έχει σεξουαλική επαφή με έναν άγνωστο σε ναό της Αφροδίτης. Έτσι, κάθε γυναίκα της αυτοκρατορίας, από τις πιο επιφανείς μέχρι και αυτές των χαμηλότερων τάξεων, έπρεπε να εμφανιστούν τουλάχιστον μια φορά στη ζωή τους σε ναό της Αφροδίτης, προκειμένου να πραγματοποιήσουν την ιερή τελετή.

Η γυναίκα κατά τη διάρκεια της τελετής έπρεπε να φορά στο κεφάλι ένα στέμμα από κορδόνια, ώστε να ξεχωρίζει από τις άλλες γυναίκες. Κατόπιν, καθόταν στις σκάλες του ναού ή στο ιερό της Αφροδίτης και περίμενε να τη διαλέξει κάποιος άντρας. Ήταν υποχρεωμένη να συνευρεθεί με τον πρώτο άντρα που θα έρχονταν.

Το αρχαίο τελετουργικό τραβούσε ιδιαίτερα την προσοχή των αντρών. Όποτε ένας άντρας έβρισκε μια γυναίκα που του άρεσε, έριχνε χρήματα πάνω της και έλεγε «Σε ζητώ στο όνομα της θεάς». Αφού πραγματοποιούσαν την τελετή, η γυναίκα θεωρούνταν ιερή στα μάτια της θεάς και δεν μπορούσε πλέον να εξαναγκαστεί ή να πληρωθεί για σεξ.

Ο Ηρόδοτος, μάλιστα, επισήμανε το προβληματικό σημείο της τελετής, ενθυμούμενος ότι όλες οι ψηλές και όμορφες γυναίκες γυρνούσαν σπίτι τους πρώτες, αλλά αντίθετα οι άσχημες έπρεπε να περιμένουν περισσότερο, μερικές φορές και για χρόνια!

Η σχέση της πεολειχίας στην αρχαία Αίγυπτο με το θεό Όσιρις



Η παλαιότερη καταγραφή πεολειχίας χρονολογείται στην εποχή των αρχαίων Αιγύπτιων και σχετίζεται με το μύθο της ανάστασης του Όσιρις. Σύμφωνα με το μύθο, ο Όσιρις δολοφονήθηκε από τον αδελφό του, Σεθ, ο οποίος τον έκοψε σε κομμάτια που τα διασκόρπισε σε ολόκληρο τον κόσμο. Η Ίσις, η αδελφή και σύζυγος του Όσιρις, ξεκίνησε ένα επικίνδυνο ταξίδι προκειμένου να συγκεντρώσει όλα τα κομμάτια του θεού και να τον ξαναφέρει στη ζωή. Πράγματι κατάφερε να τα συγκεντρώσει όλα, εκτός από ένα: το πέος του. Μη θέλοντας να αφήσει νεκρό τον εραστή της, έφτιαξε ένα πέος από πηλό και του χάρισε ξανά τη ζωή με πεολειχία.

Πιθανότατα, εκεί οφείλεται η θρησκευτική σύνδεση με τη συγκεκριμένη πρακτική, που σε αντίθεση με άλλους πολιτισμούς, δεν θεωρούνταν ηθικά απεχθής. Μάλιστα, οι Αιγύπτιοι, όπως και οι Φοίνικες, ήταν μεταξύ των πρώτων που χρησιμοποιούσαν κόκκινα κραγιόν σαν έναν τρόπο να «διαφημίσουν» τις ικανότητές τους στο στοματικό έρωτα.
 http://www.newsbeast.gr/weekend/arthro/786556/ta-vitsia-arhaion-politismon/